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jueves, 1 de abril de 2010
martes, 16 de marzo de 2010
lunes, 15 de marzo de 2010
Walking around
Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío.
No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tripas moradas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.
No quiero para mí tantas desgracias.
no quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos,
aterido, muriéndome de pena.
Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lágrimas sucias.
Pablo Neruda
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío.
No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tripas moradas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.
No quiero para mí tantas desgracias.
no quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos,
aterido, muriéndome de pena.
Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lágrimas sucias.
Pablo Neruda
viernes, 8 de enero de 2010
martes, 29 de diciembre de 2009
jueves, 24 de diciembre de 2009
Autobiografía
No cojas la cuchara con la mano izquierda.
No pongas los codos en la mesa.
Dobla bien la servilleta.
Eso, para empezar.
Extraiga la raíz cuadrada de tres mil trescientos trece.
¿Donde está Tanganika? ¿Qué año nació Cervantes?
Le pondré un cero en conducta si habla con su compañero.
Eso, para seguir.
¿Le parece a usted correcto que un ingeniero haga versos?
La cultura es un adorno y el negocio es el negocio.
Si sigues con esa chica te cerraremos las puertas.
Eso, para vivir.
No seas tan loco. Sé educado. Sé correcto.
No bebas. No fumes. No tosas. No respires.
!Ay, sí, no respirar! Dar el no a todos los no
y descansar: morir.
Gabriel Celaya.
No pongas los codos en la mesa.
Dobla bien la servilleta.
Eso, para empezar.
Extraiga la raíz cuadrada de tres mil trescientos trece.
¿Donde está Tanganika? ¿Qué año nació Cervantes?
Le pondré un cero en conducta si habla con su compañero.
Eso, para seguir.
¿Le parece a usted correcto que un ingeniero haga versos?
La cultura es un adorno y el negocio es el negocio.
Si sigues con esa chica te cerraremos las puertas.
Eso, para vivir.
No seas tan loco. Sé educado. Sé correcto.
No bebas. No fumes. No tosas. No respires.
!Ay, sí, no respirar! Dar el no a todos los no
y descansar: morir.
Gabriel Celaya.
miércoles, 9 de diciembre de 2009
lunes, 7 de diciembre de 2009
domingo, 29 de noviembre de 2009
"De la servidumbre moderna"
El lenguaje (texto del capitulo XVI del documental "De la servidumbre moderna"):
El control de las conciencias es el resultado de la utilización viciada del lenguaje por la clase económica y socialmente dominante. Siendo el dueño de todos los medios de comunicación, el poder difunde la ideología mercantil a través de la definición fija, parcial y amañada que le atribuye a las palabras. Las palabras son presentadas como si fueran neutras y su definición como evidente. Controladas por el poder, designan siempre una cosa muy distinta a la vida real. Es ante todo un lenguaje de la resignación y de la impotencia, el lenguaje de la aceptación pasiva de las cosas tal como son y tal como deben permanecer. Las palabras actúan por cuenta de la organización dominante de la vida y el hecho mismo de utilizar el lenguaje del poder, nos condena a la impotencia. El problema del lenguaje es el punto esencial de la lucha por la emancipación humana. No es una forma de dominación que se añada a otra sino que es el centro mismo del proyecto de sometimiento del sistema mercantil totalitario. Es a través de la reapropiación del lenguaje y, por tanto, de la comunicación real entre las personas, que surge de nuevo la posibilidad de un cambio radical. Es en este sentido que el proyecto revolucionario converge con el proyecto poético. En la efervescencia popular, la palabra hablada es re-aprendida y reinventada por extensos grupos. La espontaneidad creativa se encuentra en cada uno y nos une a todos.
http://www.delaservitudemoderne.org/
“Uno cree que domina las palabras, pero son las palabras las que lo dominan a uno.”
Alain Rey
miércoles, 11 de noviembre de 2009
lunes, 9 de noviembre de 2009
martes, 3 de noviembre de 2009
Pasajes de "Emilio" de Rousseau
Este libro es todo un tratado sobre la educación del ser humano. Recomiendo su lectura. Voy por la página 120 de 555. Quisiera transcribirlo entero pero dada su magnitud sólo pondré algunos de los pasajes que previamente subrayé mientras leía. Merece la pena leerlos y más el libro entero.
"¿Queréis enseñar a cada uno sus deberes elementales? Comenzad por las madres; os asombraréis de los cambios que produciréis. Todo deriva sucesivamente de esta primera depravación: todo el orden moral se altera; lo natural se extingue en todos los corazones; el interior de las casas toma un aire menos vivo; el espectáculo de una familia recién formada en donde los cónyuges están divididos no suscita consideraciones a los ajenos a ella; se respeta menos a la madre a la que no se ve con los hijos; no hay estabilidad en las familias; el hábito no refuerza los lazos de la sangre; no existen ya ni padres ni madres, ni hijos, ni hermanos, ni hermanas; apenas si se conocen ¿Cómo podrán amarse? Cada cual sólo piensa en sí mismo. Cuando el hogar no es sino una triste soledad, se impone el ir a distraerse a otra parte".
"No hay madre, no hay hijo. Entre ambos, los deberes son recíprocos; si éstos son mal cumplidos por una parte, quedarán relajados de la otra. El hijo debe amar a su madre antes de saber cuánto le debe. Si la voz de la sangre no está fortalecida por el hábito y los cuidados, se esfuma en los primeros años y el corazón muere, por decirlo así, antes de nacer. Henos aquí desde los primeros pasos fuera de la naturaleza".
"Nosotros no sabemos lo que es felicidad o desventura absoluta. Todo está mezclado en esta vida; no se goza ningún sentimiento puro, y no se permanece dos momentos en la misma situación".
"La sociedad ha hecho al hombre más débil, no solamente quitándole el derecho que tenía sobre sus propias fuerzas, sino haciéndoselas insuficientes".
"Cualquiera que hace lo que quiere es feliz, si él se basta a sí mismo: éste es el caso del hombre viviendo en el estado de naturaleza".
"Existe un exceso de rigor y un exceso de indulgencia, y debemos evitar igualmente ambos. Si dejáis padecer a los niños, exponéis su salud, su vida; los hacéis miserables actualmente; si les ahorráis con excesivo cuidado toda clase de malestar, los preparáis para grandes miserias; les hacéis delicados, sensibles; les sacáis de su estado de hombres en el cual volverán a entrar un día a pesar vuestro".
"¿Sabéis cuál es el medio más seguro para hacer miserable a vuestro hijo? Acostumbrarle a tenerlo todo".
"No deis a vuestro alumno ninguna especie de lección verbal; él no debe recibir sino la de la experiencia. Sed razonables y no razonéis con vuestro alumno, sobre todo para hacerle que apruebe lo que le disgusta; pues tener razón respecto a las cosas desagradables, es hacerlas molestas y desacreditarlas anticipadamente en un espíritu que no se halla aún en estado de comprenderlas".
"Considerad todos los retrasos como ventajas; se gana mucho cuando se avanza hacia el término sin perder nada; dejad madurar la infancia en los niños".
"Cesad de atribuir a los demás vuestras propias faltas; el mal que los niños ven les corrompe menos que el que les enseñáis. Constantes sermoneadores, moralistas y pedantes, por una idea que les facilitáis, creyéndola buena, les dais a la vez otras veinte que no valen nada: seguros de cuanto pasa en vuestro cerebro, no veis el efecto que producís en los suyos. Entre ese prolongado flujo de palabras con que incesantemente le atosigáis, ¿Pensáis que no comentan a su manera vuestras difusas explicaciones y que ellos no encuentran la manera de hacerse un sistema a su alcance, para oponerlo en la ocasión al vuestro?".
"En un momento diréis: es un genio; y un momento después: es un tonto. Os equivocáis siempre; es un niño".
"¿Queréis enseñar a cada uno sus deberes elementales? Comenzad por las madres; os asombraréis de los cambios que produciréis. Todo deriva sucesivamente de esta primera depravación: todo el orden moral se altera; lo natural se extingue en todos los corazones; el interior de las casas toma un aire menos vivo; el espectáculo de una familia recién formada en donde los cónyuges están divididos no suscita consideraciones a los ajenos a ella; se respeta menos a la madre a la que no se ve con los hijos; no hay estabilidad en las familias; el hábito no refuerza los lazos de la sangre; no existen ya ni padres ni madres, ni hijos, ni hermanos, ni hermanas; apenas si se conocen ¿Cómo podrán amarse? Cada cual sólo piensa en sí mismo. Cuando el hogar no es sino una triste soledad, se impone el ir a distraerse a otra parte".
"No hay madre, no hay hijo. Entre ambos, los deberes son recíprocos; si éstos son mal cumplidos por una parte, quedarán relajados de la otra. El hijo debe amar a su madre antes de saber cuánto le debe. Si la voz de la sangre no está fortalecida por el hábito y los cuidados, se esfuma en los primeros años y el corazón muere, por decirlo así, antes de nacer. Henos aquí desde los primeros pasos fuera de la naturaleza".
"Nosotros no sabemos lo que es felicidad o desventura absoluta. Todo está mezclado en esta vida; no se goza ningún sentimiento puro, y no se permanece dos momentos en la misma situación".
"La sociedad ha hecho al hombre más débil, no solamente quitándole el derecho que tenía sobre sus propias fuerzas, sino haciéndoselas insuficientes".
"Cualquiera que hace lo que quiere es feliz, si él se basta a sí mismo: éste es el caso del hombre viviendo en el estado de naturaleza".
"Existe un exceso de rigor y un exceso de indulgencia, y debemos evitar igualmente ambos. Si dejáis padecer a los niños, exponéis su salud, su vida; los hacéis miserables actualmente; si les ahorráis con excesivo cuidado toda clase de malestar, los preparáis para grandes miserias; les hacéis delicados, sensibles; les sacáis de su estado de hombres en el cual volverán a entrar un día a pesar vuestro".
"¿Sabéis cuál es el medio más seguro para hacer miserable a vuestro hijo? Acostumbrarle a tenerlo todo".
"No deis a vuestro alumno ninguna especie de lección verbal; él no debe recibir sino la de la experiencia. Sed razonables y no razonéis con vuestro alumno, sobre todo para hacerle que apruebe lo que le disgusta; pues tener razón respecto a las cosas desagradables, es hacerlas molestas y desacreditarlas anticipadamente en un espíritu que no se halla aún en estado de comprenderlas".
"Considerad todos los retrasos como ventajas; se gana mucho cuando se avanza hacia el término sin perder nada; dejad madurar la infancia en los niños".
"Cesad de atribuir a los demás vuestras propias faltas; el mal que los niños ven les corrompe menos que el que les enseñáis. Constantes sermoneadores, moralistas y pedantes, por una idea que les facilitáis, creyéndola buena, les dais a la vez otras veinte que no valen nada: seguros de cuanto pasa en vuestro cerebro, no veis el efecto que producís en los suyos. Entre ese prolongado flujo de palabras con que incesantemente le atosigáis, ¿Pensáis que no comentan a su manera vuestras difusas explicaciones y que ellos no encuentran la manera de hacerse un sistema a su alcance, para oponerlo en la ocasión al vuestro?".
"En un momento diréis: es un genio; y un momento después: es un tonto. Os equivocáis siempre; es un niño".
lunes, 26 de octubre de 2009
Más disolutos
Con Javi Pardo en el irlandés de Arenal, el día de mi cumpleaños.
Con toda la nariz del Tenia en Irreversible.
Madre e hijo combinados con señales esperando un autobús imaginario.
Concierto en el Barón Rampante.
En un Hotel de la Alameda, escuchando la sinfonía que brotaba de una fuente y descansando en un sillón.Imágenes: Javier Pardo.
miércoles, 21 de octubre de 2009
Adoro al capitán Haddock
¡¡¡ Acaparador, alborotador, alcornoque, ametrallador con babero, anacoluto, analfabeto diplomado, antracita, antropófago, antropopiteco, aprendiz de dictador a la nuez de coco, archipámpano, Atila de guardarropa, autócrata, avasallador, bachi-buzuk de los Cárpatos, bebe-sin-sed, beduino interplanetario, bergante, berzotas, bicho con plumas, brontosaurio escapado de la prehistoria, bruto sombrío, bulldozer a reacción, burgués, cabeza de mula, calabacín, canalla, carne de horca, catacresis, cataplasma, cercopiteco, cianuro, ciclón ambulante, ciclotrón, coleóptero, coloquinto de grasa de antracita, cordero mal peinado, cretino de los Alpes, cromagnon, Cyrano de cuatro patas, dinamitero, diplodocus, doríforo, ectoplasma, emplasto, energúmeno, equilibrista, esclavista, escorpión, espantajo, esperpento gigante, estropajo, extracto de hidrocarburo, Fátima de baratillo, filibustero, filoxera, flebotoma, gángster, giróscopo, grotesco polichinela, grumetillo del diablo, herético, iconoclasta, inca de carnaval, individualista, infame, insecto, invertebrado, ku-klux-klan, ladrón de niños, lechuguino, lepidóptero, logaritmo, mala semilla, mameluco, marinero de agua dulce, mataperros, megaciclo, mejillón relleno, mentiroso de órdago, mercader de alfombras, mercantilista, merengue, naufragador, nictálope, oficleido, oricterópodo, ornitorrinco, oso mal peinado, ostrogodo, pacta-con-todos, palurdo de los Cárpatos, paniaguado, pirata del cielo, polígrafo, porquería de aparato tragaperras, rizópodo, rocambole, sietemesino con salsa tártara, sinvergüenza, tecnócrata, terrorista, troglodita, vándalo, vegetariano, vendedor de guano, viviseccionista, zapoteca, ...!!!
Me sigo riendo...
martes, 13 de octubre de 2009
La política de la experiencia
.
"Actualmente, en la sociedad de los hombres la verdad reside menos en lo que las cosas son que en lo que no son. Nuestras realidades sociales son enormemente feas si las miramos a la luz de la verdad desterrada, y la belleza ya casi es imposible, a no ser que se trate de una mentira".
"Hemos nacido en un mundo donde nos aguarda la alienación. Somos hombres en potencia en un estado alienado, que no es el sistema natural. La alienación, como nuestro destino presente, se obtiene sólo mediante una injuriosa violencia perpetrada por los seres humanos contra los seres humanos".
Fragmentos de la introducción al libro "La política de la experiencia", de R.D. Laing, 1967.
"Actualmente, en la sociedad de los hombres la verdad reside menos en lo que las cosas son que en lo que no son. Nuestras realidades sociales son enormemente feas si las miramos a la luz de la verdad desterrada, y la belleza ya casi es imposible, a no ser que se trate de una mentira".
"Hemos nacido en un mundo donde nos aguarda la alienación. Somos hombres en potencia en un estado alienado, que no es el sistema natural. La alienación, como nuestro destino presente, se obtiene sólo mediante una injuriosa violencia perpetrada por los seres humanos contra los seres humanos".
Fragmentos de la introducción al libro "La política de la experiencia", de R.D. Laing, 1967.
sábado, 10 de octubre de 2009
LA MÚSICA CALLADA. Estreno en televisión.
"La música callada", todos los Domingos en CANAL 2 ANDALUCÍA, a las 18:30h a partir del Domingo 11 de Octubre. Una interesantísima serie documental de 13 capítulos de 27 minutos sobre arquitectura contemporánea andaluza, dirigida por Juan S. Bollaín. No os la perdáis, es muy recomendable.
sábado, 26 de septiembre de 2009
Apuntes para una potencial charla que echo de menos
Con la revolución copernicana La Tierra ya no es el centro del universo; con la revolución darwiniana el hombre ya no es el centro de La Tierra; con Freud la razón ya no es el centro del hombre... ¿Cuál es el centro ahora? Trabajar en la revolución interior.
Somos fluidos flotando en turbulencias caóticamente ordenadas.
No hay drogas buenas o malas, sólo hay dosis.
Somos fluidos flotando en turbulencias caóticamente ordenadas.
No hay drogas buenas o malas, sólo hay dosis.
lunes, 14 de septiembre de 2009
Frente a la ira, cuenta hasta cien
"Aferrarse a la ira es como agarrar un trozo de carbón candente con la intención de arrojarlo contra alguien. Al final eres tú quien se quema". (Siddhartha Gautama).
"Cuando te inunde la alegría, no prometas nada a nadie. Cuando te domine la ira, no escribas ninguna carta". (Proverbio chino).
"Amemos siempre a los demás como a nosotros mismos. Hacemos daño a los demás en la medida en que nos lo hacemos a nosotros mismos. Odiamos a los demás en función de nuestro propio odio. Somos tolerantes con los demás si lo somos con nuestros defectos. Perdonamos a los demás cuando sabemos perdonarnos". (Eric Hoffer, sociólogo).
"Llevando al extremo la filosofía de lo contrario es lo conveniente, podemos considerar a nuestro enemigo como el mejor maestro. No hay defectos que molesten más que los que uno mismo también posee, por lo que hay que considerar a la persona que nos saca de quicio como un espejo de nuestras limitaciones".
"Cuando te inunde la alegría, no prometas nada a nadie. Cuando te domine la ira, no escribas ninguna carta". (Proverbio chino).
"Amemos siempre a los demás como a nosotros mismos. Hacemos daño a los demás en la medida en que nos lo hacemos a nosotros mismos. Odiamos a los demás en función de nuestro propio odio. Somos tolerantes con los demás si lo somos con nuestros defectos. Perdonamos a los demás cuando sabemos perdonarnos". (Eric Hoffer, sociólogo).
"Llevando al extremo la filosofía de lo contrario es lo conveniente, podemos considerar a nuestro enemigo como el mejor maestro. No hay defectos que molesten más que los que uno mismo también posee, por lo que hay que considerar a la persona que nos saca de quicio como un espejo de nuestras limitaciones".
Citas y fragmento de "Frente a la ira, cuenta hasta cien", un artículo de Francesc Miralles para el suplemento de este fin de semana en El País.
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